وكذا لا يقع بشاهد واحد ولو كان عدلا ، ولا بشهادة فاسقين ، بل لا بد من حضور شاهدين ظاهرهما العدالة . ومن فقهائنا من اقتصر على اعتبار الاسلام فيهما . والأول أظهر .

--> ( 1 ) راجع ص : 111 - 112 . ( 2 ) حكاه عنه العلامة في المختلف : 717 . ( 3 ) المبسوط 8 : 217 .